XVI - A Celebração do Sacramento da Confirmação

“A Liturgia é simultaneamente a meta para a qual se encaminha a acção da Igreja e a fonte de onde promana toda a sua força.” [SC 10].

Importa, em primeiro lugar, dizer que a Confirmação faz parte do grupo dos Sacramentos da iniciação cristã, a saber: Baptismo, Confirmação e Eucaristia. Estes três Sacramentos não são actos isolados mas actos coerentes e complementares para o objectivo de conduzir à plenitude da vida cristã.
A Liturgia é o culto público que uma comunidade presta a Deus, situa-se nesta perspectiva o Sacramento da Confirmação. Na Liturgia fazem-se ritos e usam-se símbolos muito ricos e significativos que importa ter presente. Vamos ver e reter os sinais e símbolos da Confirmação:

Bispo: este Sacramento é, geralmente, administrado pelo Bispo – os Bispos são os sucessores dos Apóstolos e tem como missão garantir a continuidade, a fidelidade e a unidade da missão recebida no dia de Pentecostes.

Terminada a homilia segue-se a renovação das Promessas do Baptismo ou Credo; o Bispo interpela os crismandos para que estes professem publicamente a fé em Jesus Cristo.

Imposição das mãos: significa a transmissão do Espírito Santo; o Espírito Santo desce para proteger e transformar as pessoas. [Já no Antigo Testamento significava a transmissão de um poder ou de uma força de Deus.]

Após as orações e imposição das mãos o crismando aproxima-se do Bispo e diz o nome, junto dele está o padrinho ou a madrinha.

Padrinho ou madrinha: para o ser tem que ter maturidade para desempenhar esta função; tem que ser católico e ter recebido os três sacramentos da iniciação cristã; tem que estar em comunhão com a Igreja.
“O padrinho apoia o confirmado para que possa manter-se firme. Dá-lhe força para arriscar a vida. É tarefa do padrinho colocar a mão direita sobre o ombro do confirmando. O ombro é uma zona de energia. A partir do ombro o guerreiro lança a flecha” [A. Grun, A Confirmação, p. 34].

Unção ou crismação: é o centro, o rito essencial da Confirmação. [O crisma é uma mistura de azeite de oliveira e de bálsamo (composto de resinas de odor agradável de várias plantas) consagrado pelo Bispo na Quinta-feira Santa.]
“O crisma deve difundir a perfume do amor de Cristo, impregnar os jovens com o perfume de Cristo, conferindo-lhe algo da irradiação amorosa de Cristo” [A. Grun, A Confirmação, p. 34]. “Tal como o perfume penetra no corpo e em seguida expande a sua fragrância, assim também o Espírito enche o coração do confirmando e em seguida se expande através dos seus dons …” [AV, Difusora Bíblica, p. 58].
O Bispo faz o sinal da cruz na fronte do crismando com crisma (azeite e bálsamo), a partir deste momento o crismando passa a crismado, torna-se ungido (escolhido) do Espírito Santo, comprometido com Jesus Cristo.

Breve esquema da celebração: esta celebração tem (se podemos dividir) três grandes partes, a saber: Liturgia da Palavra; Liturgia do Sacramento da Confirmação; Liturgia Eucarística.

Senhor
Fomos baptizados no teu Espírito
E a sua força veio sobre nós.
Ele pode conduzir-nos
Até às extremidades do mundo.
Concede-nos que não nos fechemos
No medo ou na indiferença
Nem apaguemos em nós este fogo.
Deixa que a sua força brilhe em nós
E iremos, aonde Ele nos envie,
Renovar a face da terra.

XV - Confirmação; Sacramento da maturidade cristã

Os Sacramentos são o ‘lugar’ ou ‘espaço’ de encontro com Deus de forma privilegiada num perpetuar da entrega de Jesus na cruz por amor à humanidade.

Maturidade

Maturidade tem a mesma raiz, a mesma origem que maduro; estar maduro é estar bom, saboroso; por exemplo: um fruto quando está maduro é quando ele é melhor. O Sacramento da Confirmação é o Sacramento da maturidade cristã – quando estamos bons, saborosos, preparados para viver a fé, no vigor da juventude.

Responsabilidade e maturidade cristã

Muitos cristãos baptizados e confirmados (crismados) vivem como se Deus não existisse. Muitos não cristãos perguntam: onde estão os verdadeiros cristãos? Há pessoas que se dizem cristãs e católicas e nunca entram numa igreja, nunca rezam. Ora isto é negar aquilo em que dizem acreditar.
Pelo Sacramento da Confirmação o cristão baptizado assume-se como cristão. A dificuldade, nos tempos de hoje, não está em assumir a Confirmação, está em assumir o quer que seja. “Se sou depressivo e não sei enfrentar a vida, a culpa é dos meus pais. Se não sei desenvolver as minhas capacidades, a culpa é dos professores. A Igreja é culpada de eu não ter gosto na fé. A sociedade é culpada por não poder encontrar a profissão dos meus sonhos” (Anselm Grün, A Confirmação, p.15). Esta atitude do ‘coitadinho’ não leva a lado nenhum. Todos são culpados e eu? Faço esforço? Tudo depende da atitude colocada nas situações. Hoje muitas pessoas não assumem responsabilidades perante si próprias e não estão dispostas a assumi-las ou a responsabilizar-se perante a sociedade, a comunidade ou a Igreja. O Sacramento da Confirmação é o Sacramento de assumir responsabilidades publicamente no sentido de se comprometer com Cristo e com a Igreja.
Depois da Morte de Jesus na cruz os discípulos ficaram baralhados, muitos foram embora; depois com a Ressurreição voltaram a reunir-se mas com medo; Jesus aparecia-lhes e tudo. Só perderam o medo e saíram para as praças a anunciar o Reino de Deus depois do Pentecostes (50 dias depois da Páscoa – podemos ler nos Actos dos Apóstolos 2, 2-4). O Espírito Santo deu-lhes força e consciência da responsabilidade que era continuar e divulgar a doutrina de Jesus. O Espírito Santo fazia-os falar, falava por Eles.
Do mesmo modo que os discípulos no Pentecostes receberam o Espírito Santo também nós recebemos o Espírito Santo quando somos confirmados na fé. O Sacramento da Confirmação faz-nos profetas e testemunhas de Jesus e da sua doutrina. O crismado como que é um novo Apóstolo para a Igreja e para o mundo.

Palavra de Deus

“De facto, todos os que se deixam guiar pelo Espírito, esses é que são filhos de Deus. Vós não recebestes um Espírito que vos escravize e volte a encher-vos de medo; mas recebestes um Espírito que faz de vós filhos adoptivos. É por Ele que clamamos: Abbá, ó Pai! Esse mesmo Espírito dá testemunho ao nosso espírito de que somos filhos de Deus. Ora, se somos filhos de Deus, somos também herdeiros: herdeiros de Deus e co-herdeiros com Cristo, pressupondo que com Ele sofremos, para também com Ele sermos glorificados. É assim que também o Espírito vem em auxílio da nossa fraqueza, pois não sabemos o que havemos de pedir, para rezarmos como deve ser; mas o próprio Espírito intercede por nós com gemidos inefáveis. E aquele que examina os corações conhece as intenções do Espírito, porque é de acordo com Deus que o Espírito intercede pelos santos.” [Rm 8, 14-17; 26-27].

Questões:

Sentes a responsabilidade do Sacramento que vais celebrar? Explica como entendes ou o que entendes sobre o Sacramento da Confirmação.

Próximo encontro no dia 29 de Maio às 21h;

[Texto realizado para encontro de formação para a Celebração da Confirmação - Melgaço 2010]

13 de Maio

Os olhares no dia de hoje centram-se em Fátima por ser 13 de Maio (aniversário da Aparição de Nossa Senhora) e por o Papa estar em Fátima.

Esta manhã acordei com sono mas entre um pão com manteiga, leite com café e mel li o texto proferido pelo bispo do Porto D. Manuel Clemente aquando da entrega do Prémio Pessoa 2009 em que ele faz uma análise sobre o 'ser português'. Texto fantástico emaranhado de citações do Padre António Vieira, um exemplo paradigmático do 'ser português'. Vieira diz que "sem sair, ninguém pode ser grande" porque a inveja imperra os olhares e os corações embrutecem diante das qualidades dos outros (será necessário acrescentar mais alguma coisa?).

Depois presidi às ladaínhas (assim conhecidas) ou rogações invocando o olhar dos santos e dos anjos sobre as sementeiras e os campos (no fundo sobre as vidas já que as sementeiras são poucas ou quase nenhumas). Avisei, mais uma vez, a Visita Pastoral do Sr Bispo e lembrei que não pedia para estarem ou não presentes porque a fé não depende desta ou daquela pessoa, deste ou daquele penteado, deste ou daquele sorriso mas de Jesus Cristo.

Celebrei em louvor de Nossa Senhora de Fátima apresentando-A como Mãe da humanidade, Mãe dos crentes e esperança para todos porque nos encaminha para Jesus Cristo.

Almocei com jornalistas do Diário do Minho que vieram fazer uma reportagem sobre o Santuário de Nossa Senhora da Peneda.

Visitei as obras da Capela da Sra do Numão, um dos locais mais bonitos de Castro Laboreiro, que brevemente terá uma Capela digna desse nome!

Um cura da aldeia num 13 de Maio! Louvado seja Deus!

O Papa em Portugal

O Papa Bento XVI está em Portugal como peregrino e não deixa de ser uma interpelação permanente para crentes e não crentes. Não deixemos que os clichés, as falsas imagens, os pecados, nos afastem de tudo. A busca da Verdade exige informação e formação! "Convido-vos a aprofundar o conhecimento de Deus tal como Ele Se revelou em Jesus Cristo para a nossa total realização. Fazei coisas belas, mas sobretudo tornai as vossas vidas lugares de beleza." "Vós, obreiros da cultura em todas as suas formas, fazedores do pensamento e da opinião, «tendes, graças ao vosso talento, a possibilidade de falar ao coração da humanidade, de tocar a sensibilidade individual e colectiva, de suscitar sonhos e esperanças, de ampliar os horizontes do conhecimento e do empenho humano. […] E não tenhais medo de vos confrontar com a fonte primeira e última da beleza, de dialogar com os crentes, com quem, como vós, se sente peregrino no mundo e na história rumo à Beleza infinita» (Discurso, no meu encontro com os Artistas, 21/XI/2009)." Sem cultura que seremos? A Igreja (Povo de Deus)foi quase sempre pioneira de cultura e quando deixa de o fazer deixa de ser quem é!

Caminho se Santiago

Nos próximos dias vou fazer, mais uma vez, o Caminho Português de Santiago. Espero mais uma experiência enriquecedora de despojamento e de caminhada em grupo. Esta peregrinação oraganizada pela ASSOCIAÇÂO DOS AMIGOS DO CAMINHO DE SANTIAGO DE VIANA DO CASTELO (www.caminhosantiagoviana.pt) mereceu a confiaça de 10 peregrinos de diferentes locais do país. Partiremos no próximo Sábado da Catedral de Viana do Castelo e chegaremos à Catedral do Santiago no Sábado seguinte. A caminho!

XIV - O que é um Sacramento?

Nos últimos encontros temos vindo a reflectir sobre a inserção do cristão ou do crente numa comunidade concreta que celebra o Domingo, no fundo, que celebra e orienta a fé. Fé que temos e vivemos no Deus de Jesus Cristo, no Deus que é e que nos revela (mostra e apresenta) Jesus. No entanto, nós temos tendência para nos questionarmos e para questionarmos a nossa fé, se a vivemos de forma consciente, inquietante e transformadora. “Onde está Deus? Onde O encontraremos, para que o Seu amor, que nos parece tantas vezes silencioso e escondido, nos fale, e o rosto da Sua fidelidade se revele ao nosso coração inquieto? […] A estas perguntas, a fé da Igreja responde indicando-nos alguns eventos, nos quais a graça do Eterno nos é oferecida em gestos e palavras da nossa história: os sacramentos, lugares do encontro com Deus. Por isso é que conhecer e viver os sacramentos é tão importante para fazer a experiência do amor, revelado e dado em Jesus Cristo” [Bruno Forte, Introdução aos Sacramentos, p.15]. Sacramento O Sacramento está para além do que se vê (o que na nossa mentalidade técnico-científica é difícil de compreender). Por exemplo: um sacramento pode comparar-se, com as devidas diferenças, a um lençol freático que não se vê mas que alimenta as fontes e os rios. “Viver é ler e interpretar” [Arlindo Magalhães]. Na vida tudo tem leituras e significações e nós somos capazes de ler sinais do eterno no tempo. Destas leituras e significações entramos na linguagem sacramental. Sinal Toda a sociedade vive e produz símbolos através dos quais expressa a sua interioridade e decifra o sentido simbólico do mundo. O nosso tempo vive mais virado para o material do que para o símbolo mas ao mesmo tempo usa imensos símbolos. Precisamente o sacramento faz presente a realidade sagrada através de sinais. O sinal é uma realidade física ou material que aponta para uma realidade que está fora e além de si. ‘Onde há fumo há fogo’. O sinal do fogo é o fumo. E assim por aí adiante. Num sinal exitem duas realidades: o signo ou significante (sinal material) e o significado (o que representa). Para que isto funcione é preciso conhecer os sinais. Os sacramentos levam-nos a pensar realidades sagradas, através de sinais: água, pão e vinho, óleo, imposição das mãos … Símbolo Um símbolo é, no fundo, um sinal mas um sinal especial. O símbolo, um sinal conhecido, leva ao conhecimento de uma realidade desconhecida, mas uma realidade de outra ordem ou de outro nível. O símbolo exige a imaginação humana. O ser humano reage aos símbolos e cria símbolos. Exemplos: na cruz os cristãos vêem a morte e ressurreição de Jesus; foice e martelo indicam a ideologia comunista. O símbolo remete para o mistério. Mistério O símbolo remete para uma realidade que não se conhece. A uma realidade que não se conhece designamos por mistério. O mistério é algo que está velado, fechado mas que está lá; não se chega a ele pelo racional mas está presente e é verdadeiro. O mistério é da ordem do indizível. Chegamos ao mistério (Deus) através das Suas pegadas na criação. “O ‘mistério’ é uma espécie de pacto pelo qual Deus Se dirige ao homem no amor, entra na sua história e chama-o a edificar consigo o Seu projecto de salvação” (Bruno Forte). Revelação/Mediação Nomeadamente no plano religioso existem realidades que são mistério (estão com que escondidas por um véu). Assim, é necessário retirar esse ‘véu’ para ver o que ele esconde. Deus não é um Outro mas o totalmente Outro que dificilmente imaginamos e ainda menos conhecemos. No caso de Deus é Ele próprio que se revela, que tira o ‘véu’. A isto chamamos revelação de Deus. Deus mostra-se através ou por meio de (mediadores). Deus raramente se revela de modo directo mas através de uma pessoa ou de um acontecimento. A fé é uma resposta ao chamamento de Deus; chamamento que se ouve quando se procura. O que é um sacramento? No mundo existem realidades que estão entre o mundo humano e o mundo divino, realidades que deixam ver através ou para além delas. Assim a experiencia de Deus dá-se através de sinais ou de sacramentos. A experiência de Deus é sempre na experiência sacramental. O sacramento á parte deste mundo (imanente) que traz em si um outro mundo (transcendente). O Sacramento não tira a pessoa deste mundo mas indica-lhe outro mundo, atira-o para Deus. “A Palavra eterna entra nas palavras do tempo e o eterno acontecimento do amor adapta-se aos humildes acontecimentos do amor humano; nesse sentido, os sacramentos constituem a demonstração permanente da ternura e da compaixão do nosso Deus, e celebram a Sua misericórdia e o Seu perdão, a Sua condescendência para com a nossa pequenez e o desejo de nos tornarmos pratícipes da Sua vida divina” [Bruno Forte]. Palavra de Deus (Cf. Lc 24, 13-35) Questões: O que significam os Sacramentos na vida do cristão? Quais já recebeste/celebraste? Próximo encontro no dia 15 de Maio às 21h; [Texto realizado para Formação para a Celebração do Sacramento da Confirmação - Melgaço 2010]

A Páscoa e o Amor!

Estamos quase a terminar o dia de Páscoa que se prolonga por oito dias (um dia que se celebra em oito dada a grandiosidade desse dia). Na Cruz de Cristo os cristãos vêem e sentem o amor de Deus (de Jesus para com o Pai e do Pai para com cada um de nós). No amor Cristo reina em cada um de nós porque 'Deus é amor' e nós fomos criados para o amor! "Se há em mim uma certeza inquebrantável, é precisamente a de que o mundo abandonado pelo amor é um mundo que está mergulhado na morte; mas que lá onde o amor perdura, onde o amor triunfa sobre tudo aquilo que pretende aviltrá-lo, a morte é definitivamente vencida" (Gabriel Marcel). Aprendamos a amar, a sair de nós e a partir ao encontro do outro ultrapassando a solidão e as incertezas da nossa identidade! Este é o nosso caminho humano ao encontro do divino! Uma Santa Páscoa